К вопросу о теоретико-методологических и прикладных аспектах использования пенитенциарными работниками аксиологического подхода в профилактике терроризма

Введение.

Материалы статьи посвящены актуальному и значимому для уголовно-исполнительной системы вопросу, а именно теоретико-методологическому и прикладному аспектам использования пенитенциарными работниками аксиологического подхода в профилактике идеологии терроризма [3, 7, 9]. В содержании статьи предпринята попытка раскрыт вопрос значимости использования аксиологического подхода в воспитательной работе с пенитенциарными работниками, с осужденными за общеуголовные преступления и осужденными за совершение террористических преступлений.

Лишь овладев возможностями использования аксиологического подхода, пенитенциарные работники смогут эффективно использовать эти возможности в коррекционном воздействии на личность осужденных, распространяющих идеологию терроризма в пенитенциарной системе [1, 4, 8].

Гипотезой публикации выступило предположение о том, что в общем объеме социокультурных факторов (вызовов), влияющих на процесс воспитания в уголовно-исполнительной системе значительное место принадлежит факторам, связанным с традиционными российскими духовно нравственными ценностями.

Целью статьи – раскрытие теоретико-методологических и прикладных аспектов использования пенитенциарными работниками аксиологического подхода, то есть факторов, связанных с традиционными российскими духовно нравственные ценностями.

Результаты исследования.

В содержательной структуре статьи предпринята попытка раскрыть результаты анализа теоретико-методологических и практических возможностей использования аксиологического подхода в пенитенциарной системе. Также предложены результаты анализа теоретико-методологических и прикладных возможностей оптимизации использования рассматриваемого подхода в пенитенциарной системе.

Отметим, что в настоящее время проблемный вопрос подготовки персонала пенитенциарных учреждений к воспитательной работе с лицами, отбывающими уголовное наказание за совершенные ими террористические преступления приобретает все более востребованный и актуальный характер [5, 10, 11]. Эта востребованность продиктована, прежде всего, совокупностью тех вызовов, которые предъявляет террористическая деятельность всей системе отечественных правоохранительных органов. Террористические преступления приобретают все более сложный характер по их замыслу и алгоритму реализации.

Все чаще является трудным сотрудникам правоохранительных органов определить и задержать истинного организатора террористического преступления, задерживаются часто лишь исполнители террористического акта, не имеющие представлений о настоящем заказчике совершенного ими преступления [6].

Все указанные выше проблемы и трудности проецируются на пенитенциарную систему, работникам которой необходимо осуществлять коррекционное, исправительное и воспитательной воздействие на лиц, отбывающих уголовное наказание за совершенные ими террористические преступления и распространяющих идеологию терроризма. Одна из основных, указанных трудностей – это способность и возможность диагностирования работниками действительной степени причасти осужденных к совершенным террористическим преступлениям. Сделать это возможно лишь досконально изучив систему ценностей человека, его настоящие и актуальные мотивы, потребности, цели и жизненные задачи [2, с. 232].

Функционирование Стратегии развития воспитания в Российской Федерации предопределяет наличие качественных изменений в системе воспитания, направленных на эффективное обеспечение таких результатов развития, как их духовно-нравственные, ценностно-смысловые ориентации, мотивация к непрерывному личностному росту, коммуникативные и другие социально значимые способности, умения и навыки, обеспечивающие социальное и гражданское функционирование личности, в том числе и у лиц, осужденных к лишению свободы, ее успешную самореализацию в обществе и в профессии.

Современные тенденции развития уголовно-исполнительной системы Российской Федерации (далее – УИС) в условиях цивилизационных вызовов, направлены на переосмысление таких ценностей, как профессиональная и гражданская идентичность, патриотизм, ответственная жизненная позиция, ставят задачу преобразования форм и методов воспитательной работы как с самими пенитенциарными работниками, так и с осужденными, как одного из важнейших условий совершенствования пенитенциарной системы, формирования ее единой организационной культуры [5, с. 192].

Трансформация современного общества, обусловленная рядом причин объективного и субъективного характеров, актуализирует необходимость защиты традиционных российских духовно-нравственных ценностей от новых вызовов и угроз, повышения социальной активности работников, укрепления их гражданского самосознания, что диктует необходимость поиска новых форм и методов воспитательной работы, получения ими образования и приобретения знаний.

Для сохранения тенденции непрерывной поступательной эволюции духовно-нравственного и профессионального воспитания, развития личности работника в учреждениях и органах УИС сообразно требованиям кардинальным образом изменившихся условий жизнедеятельности необходимо совершенствовать их нормативно-правовую и концептуальную основы, а также сложившуюся практику реализующих данные направления профессионалов; обогащать технологию работы с кадрами в части профессионального подбора, оценки и внутриорганизационного развития специалистов, программы их подготовки для деятельности в УИС, а также духовно-нравственного воспитания и профессионального развития личности работников [6, с. 112].

Именно духовно-нравственное и профессиональное воспитание и развитие самих пенитенциарных работников становятся той основой, на которой можно выстроить процесс успешного использования аксиологического подхода в исправительном воздействии на осужденных, распространяющих идеологию терроризма в пенитенциарной системе. Соответственно, практика использования аксиологического подхода пенитенциарными работниками в профилактике идеологии терроризма является системой обучения, знаний, специальных технологий, методов и приемов, необходимых для коррекционного воздействия на осужденных с учетом их систем жизненных ценностей. Содержание теории и практики использования аксиологического подхода возможно структурировать соответственно двум основным сферам жизнедеятельности работников УИС: их личного духовно-нравственного развития и практике воспитательной работы с осужденными.

Востребованность духовно-нравственного развития личности именно пенитенциарных работников аргументируется еще и тем фактом, что при существующей потребности в оптимизации работы с кадрами в структурных подразделениях федеральной службы исполнения наказаний наблюдается дефицит научных разработок, системно раскрывающих особенности работы с личным составом, ее ключевые и специальные проблемы, а также факторы подготовки работников к воспитательному воздействию, способных быть эффективными в условиях противоречивых социальных трансформаций и геополитических процессов [5, с. 192; 6, с. 112].

В этой ситуации на авансцену нашего исследования выходит аспект возможностей использования аксиологического подхода в работе пенитенциарных работников с осужденными за террористические преступления. В частности, нас интересует первый и основной компонент указанного аспекта, а именно – методологический аспект педагогических исследований по использованию рассматриваемого в исследовании аксиологического подхода. Соответственно, содержательную структуру исследования должны составить разделы, раскрывающие проведенную автором научно-исследовательскую работу по изучаемой тематике практических и теоретических аспектов использования пенитенциарными работниками аксиологического подхода в направлении духовно-нравственного развития.

Сфера духовно-нравственного развития как самих пенитенциарных работников, так и лиц, отбывающих уголовное наказание, часто характеризуется необходимостью разрешения внутриличностных, межличностных, социальных противоречий, конфликтов, продиктованных конфессиональными, политическими, этническими и социальными противоречиями. В таких ситуациях нередко проявляют себя деструктивные организации и идеологи, пытающиеся направить социальные устремления граждан на негативный путь конфликтов, враждебности и преступлений посредством распространения идеологии терроризма.

Таким образом, как мы видим, в общем объеме социокультурных факторов (вызовов), влияющих на процесс воспитания в нашей стране значительное место принадлежит факторам, связанным с традиционными российскими духовно нравственные ценностями. Это положение обуславливает особо место и значение аксиологии, а также аксиологической компетентности субъектов воспитательной работы в общем процессе реализации воспитательного воздействия. В свою очередь все это определяет необходимым использование пенитенциарными работниками аксиологического подхода в воспитательной (коррекционной работе) как с осужденными в целом, так и с осужденными за совершение террористических преступлений.

Тем не менее, трансформация современного общества, обусловленная рядом причин объективного и субъективного характеров, актуализирует необходимость защиты традиционных российских духовно-нравственных ценностей от новых вызовов и угроз, повышения социальной активности работников, укрепления их гражданского самосознания, что диктует необходимость поиска новых форм и методов воспитательной работы, получения ими образования и приобретения знаний.