О некоторых вопросах правового воспитания в современной России

Развитие теории правового воспитания в исторической ретроспективе России новейшего времени имеет неоднозначный и противоречивый характер. В то же время все теоретико-методологические достижения в сфере правого воспитания нельзя недооценивать, ведь многие исследователи предоставляли объективную оценку правоотношениям своего времени, однако с учетом господствующей партийной идеологии не могли свободно выражать свои мысли.

Общеизвестно, что советский период развития российского государства характеризуется чрезмерной политизированностью и идеологизацией. Объективный анализ образовательно-правовых процессов, безусловно, проходил через фильтр партийно-политических интересов, которые имели приоритет в государственном строительстве. Соответственно, основная функция правового воспитания была подчинена идеологии.

Исходя из этого, основательные теоретико-правовые исследования правового воспитания на основе плюрализма мнений и позиций стали возможными уже на закате существования советского государства, а затем уже бурно развились на постсоветском пространстве. Анализ состояния доктринальных исследований правового воспитания в современной России, по нашему мнению, следует осуществлять по определенной схеме: прежде всего, очертить общенаучные достижения, связанные с изучением проблем правового воспитания в целом, а впоследствии рассмотреть прикладные научные наработки по правовому воспитанию в зависимости от исторических, возрастных, образовательных, социокультурных, профессиональных и иных особенностей. Сегодня Россия находится на переломном моменте своего исторического развития, возрастает ее роль в общемировых процессах, усиливаются демократические тенденции, как во внутренней, так и внешней политике, закладываются основы многополярного мироустройства.

Все это требует выработки новых парадигм для развивающихся воспитательных систем, прежде всего, правового воспитания, как основы любой государственности. В связи с глобальными изменениями, российское общество нуждается в обновленной образовательной и воспитательной концепциях, которые бы отвечали новым потребностям формирования правового и социального государства. Соответственно, нужны и новые теоретико-методологических подходы к правовому воспитанию российских граждан. Поэтому разработка и реализация научных достижений по вопросам правового воспитания в значительной степени определяется их методологическим обоснованием. По нашему мнению, для решения целого комплекса проблем, связанных с правовым воспитанием в современной России, необходимо выработать с учетом актуальных реалий и запросов нашего общества четкую правовую политику в этой сфере и реализовывать ее на всех уровнях (федеральный, региональный, местный). На современном этапе построения и развития гражданского общества в России уровень правового воспитания напрямую зависит от государственной правовой идеологии, научного обоснования и практического обеспечения актуальной правовой концепции. «Государственно-правовая идеология должна обеспечить политику становления суверенного, независимого, правового государства, должна способствовать развитию гражданского общества и значительному укреплению отечественной правовой системы, важной составляющей которой она является» [1]. Для определения актуальной концепции правового воспитания необходимо исследовать следующие подходы, собственно, к пониманию воспитания: философский, социологический, психологический и педагогический. В философии воспитание рассматриваются как «целесообразное, произвольно направляемое взросление ребёнка в социокультурном (духовно-практическом) пространстве человеческого общения. В более широком смысле воспитание понимается как любое сознательно планируемое интеллектуальное, эстетическое и нравственное влияние на индивида или группу людей любого возраста» [2, с. 440–441]. По нашему мнению, первое определение ограничивает, сужает объект воспитания детским или подростковым возрастом, поэтому более правильным будет рассматривать воспитание в широком смысле. Социология же рассматривает воспитание преимущественно как целенаправленный процесс, осуществляемый в пределах определенных социальных институтов (семья, школа, армия, ВУЗ, государственная служба, производство, политическая партия и др.) и исследует с помощью соответствующего научно-методического инструментария). Цель такого воспитания – подготовить человека к выполнению определенных социальных функций и ролей, которые бы отвечали насущным потребностям общества. Любое общество заинтересовано, чтобы его члены являлись высокоморальными и законопослушными гражданами, любящими свою Родину патриотами, готовыми встать на ее защиту, были квалифицированными специалистами в своей области, берегли природу и сохраняли национальную культуру. Список можно продолжать до бесконечности. Воспитанию, как социальному феномену, присуща практически вся совокупность форм социального: социальное явление, взаимодействие, организация, процесс и др. В психологии воспитание принято рассматривать как планомерный и целенаправленный процесс воздействия на сознание и поведение лица с целью формирования у него нравственных понятий и установок, принципов, ценностных ориентаций и навыков практического поведения, которые создают условия для его развития и готовят к общественной и трудовой деятельности. Психологи отмечают, что в процессе воспитания развиваются волевые качества и черты характера личности, формируются ее физические, умственные, мировоззренческие, нравственные, эстетические и другие особенности. В культурологии понятие «воспитание» толкуют как формирование ценностной системы, приобретение личностью эмоционально-ценностной ориентации с целью ее подготовки к производственной, общественной и культурной деятельности. Узкое понимание воспитания в культурном аспекте сводится к сознательному и целенаправленному внушению ребенку определенной ценностной системы, правил поведения, мировоззрения и др. Такой подход также присущ семье, школе, системе высшего образования, трудовому или воинскому коллективу. С педагогической точки зрения воспитание можно рассматривать как процесс целенаправленного, систематического формирования личности, обусловленный законами общественного развития, действием многих объективных и субъективных факторов. Воспитание в широком значении рассматривают как совокупность различных, не связанных между собой, влияний на формирование личности и ее ценностной системы, направленных на подготовку к активному участию в производственной, общественной и культурной жизни общества. В течение последних лет в России заметно актуализировалась проблема правового воспитания, причем, не только молодого поколения. В научной литературе рассматривается немало различных подходов к правовому воспитанию как явлению социально-правовой реальности и прослеживается плюрализм его научных трактовок. По нашему мнению, это обусловлено определенными обстоятельствами. Во-первых, правовое воспитание воспринимается в рамках понятий «право» и «воспитание». Поскольку, как мы уже выяснили, понятие «воспитание» является многоаспектным, существует и много подходов к его пониманию, а также множество его определений. Такое многообразие подходов применимо и правовому воспитанию, что требует по-новому рассмотреть и само понятие «правовое воспитание» в контексте взаимосвязи понятий «право» и «воспитание». В общепринятом понимании правовое воспитание направлено на формирование и повышение уровня правового сознания и правовой культуры. По аналогии с воспитанием вообще, правовое воспитание также принято рассматривать в широком и узком понимании. В первом случае речь может идти о правовой социализации, когда человека «воспитывает» его окружение, поведение людей, социальные институты, правовая практика и государство в целом. Характерно, что у большинства субъектов, осуществляющих деятельность в сфере права, нет прямой цели, осуществить на других лиц правовоспитательное влияние, однако такое воздействие осуществляется, например, «разъяснение гражданам содержания норм права, закрепляющих личные права и свободы человека, а также предоставление рекомендации по наиболее эффективному осуществлению личного право (разъяснительная работа, пропаганда и т. д)» [3]. Следовательно, правовое воспитание можно понимать как целенаправленно организованная, систематическая деятельность уполномоченных субъектов с целью нормативно - правового, ценностного и информационно - ориентированного влияния на участников общественных отношений для формирования у них надлежащего уровня правового сознания, правового поведения и правовой культуры. Реализация современных требований общества уважительного отношения к Закону и борьба с правовым нигилизмом на всех уровнях, предполагает целенаправленную и системную деятельность всех государственных и муниципальных органов, институтов гражданского общества, СМИ и самих граждан в сфере правового воспитания и правового просвещения. Большой проблемой в этой связи является перестройка психологии и воспитание лиц с уже выявленным асоциальным поведением, в особенности молодого поколения, а также лиц, преступивших Закон. Правовое воспитание каждой отдельной категории граждан, безусловно, имеет свою определенную специфику в системе правового воспитания в целом. Правовое воспитание всех граждан по объективным причинам не может быть тождественным и совпадать по содержанию. Но любое правовое воспитание должно формировать уважение к Закону, дисциплину, ответственность, чувство долга. Оно способствует развитию активной жизненной и гражданской позиции, участвует в формировании гармонично развитой личности, которая сознательно участвует в жизни общества и государства, не боится взять на себя ответственность за судьбу страны. Каждому гражданину с малых лет нужно прививать готовность и умение воспринимать, перерабатывать и обобщать новую социальную информацию, делать критические выводы, а главное, проверять на соответствие общепринятым требованиям, законности, а уже исходя из этого, принимать правильные решения и действовать, не нарушая Закон.